بقوله : « إنّ الرواية لما ذكرت غير معلومة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وإنّما جاءت بها الأخبار على اختلاف من المعاني والألفاظ . وقد دفع صحّتها جماعة من رؤساء أهل النظر والاعتبار وأنكرها إمام المعتزلة وشيخها إبراهيم بن سيّار النظام » « 1 » المنقطع لقد عدّ الشهيد الثاني المنقطع من أقسام المرسل ( وهو ما رواه عن المعصوم من لم يدركه ) « 2 » ، وعرّفه : ( بإسقاط شخص واحد من إسناده ) « 3 » . وقال البهائيّ في الوجيزة : « أو سقط من وسطها [ السلسلة ] واحد ، فمنقطع » « 4 » . إلّا أنّ النواوي قال : « الصحعيح الذي ذهب اليه الفقهاء والخطيب وابن عبد البرّ وغيرهم من المحدّثين ، إنّ المنقطع ما لم يتّصل إسناده على أيّ وجه كان انقطاعه » « 5 » . وظاهر الشيخ المفيد أنّه على وفق الرأي الأخير فيه ، فقد احتجّ عند ردّه لرواية أوردها صاحبها مرسلة بقوله : « روى أيضا أنّه عليه السلام حكم في شيء ، فقال له شابّ من القوم : أخطأت يا أمير المؤمنين . فقال عليه السلام له : صدقت أنت وأخطأت . . . » « 6 » ، قائلا : « والآخر [ أي هذا

--> ( 1 ) الإيضاح : 47 . ( 2 ) الدراية : 47 . ( 3 ) الدراية : 48 . ( 4 ) الوجيزة : ( 5 ) التقريب من التدريب : 126 . ( 6 ) الفصول المختارة : 274 .